侠义精神不能泯灭
前些日子，金庸在香港去世，引发国人的巨大哀思。上世纪六七十年代，金庸先后创作了15部武侠小说，时至今日，作品依然畅销，至于以小说为基础衍生出来的影视、音乐、游戏等更是不可胜数。金庸武侠小说的流行，一方面当然有赖于金庸卓越的创作才能和深厚的传统文化素养，另一方面，也是小说中所特有的侠义精神，切中了处于历史大转折时期的时代脉搏。按照著名学者陈平原的说法，“千古文人侠客梦”，其实何止文人，大部分人，在青少年时期，都曾有过打抱不平的热血和行侠仗义的理想。金庸小说的侠义精神，恰好召唤和呼应了读者内心中这种最朴素的自然冲动，在功利主义的现实中闪耀出理想主义的光辉。
虽然大多数人都有过“仗剑走天涯”的理想，但面对现实生活，常常发现行侠仗义并不容易。现代社会的特征是文明和法制，面对不义，主要还是依靠正当程序和国家机器来维护正义。金庸笔下的大侠，单凭自己的道义决断，就拔刀相助甚至以暴制暴，这只能是自然社会中低程度社会正义的实现，“以武犯禁”不能也不应该成为现代正义实现的方式。在现实社会中，我们可以有更为多样和便利的途径，以更加灵活和智慧的方式，来展示自己的侠义精神，比如路见暴徒行凶，在首先保护好自己的同时，迅速拨打110来制止暴行的发生；遇到走失儿童，帮助送到最近的派出所等。
然而，当人们将制暴的权力让出去的同时，常常也会让事情走到另一个极端，那就是冷漠和自私。早在鲁迅先生笔下，就已经描摹过了庸众看客的冷漠与麻木，面对现实生活中一些突然状态，出于“不惹麻烦”“小心讹诈”等各式心态，老人摔倒了不敢扶，有人插队不去制止……正是这些现实生活中的不和谐声音，愈加激发了我们对于金庸小说里侠义精神的向往，当我们为金庸的驾鹤西游而真诚的哀悼时，我们所祈望的，又何尝不是那种人与人之间互相关爱，社会的公平正义及时实现的理想呢？
侠义理想和社会正义的实现，一方面要靠社会制度性的保障，另一方面也要靠社会人心的提振。2018年年初，郑州一起电梯劝阻吸烟猝死案引发社会关注，当事人杨某在禁止吸烟的电梯中劝阻吸烟者段某，发生言语争执，段某在走出电梯后心脏病发猝死。法院在确认事实的基础上，二审判决认定了杨某维护社会公益的行为没有过错，不用承担责任。正是这样的判决，给了有心维护社会公序良俗的人们以信心的提振，让他们在文明行使侠义精神的时候，更有底气和决心。反观前日发生在重庆万州的公交车坠江事件，闹事女子与司机发生了长时间的争执，然而同车乘客始终没人出来劝阻调停，我们不能苛责这些不幸殒命的乘客，只是设想，假使能有人，出来稍微维护一下车上秩序，也许车辆就能平安度过大桥，惨案就不会发生。
行侠仗义，不需要我们做武功盖世、义薄云天的大侠，只要遵从内心维护公义的良知冲动，能帮的就尽量帮下，能说的就尽量说下，每个人都能甘做平凡、朴实的侠义之士，也许就是我们悼念金庸先生最好的方式。
