陶侃：惜阴自强 母子流芳
幼年失父，不得不随寡母寄人篱下——命运为东晋江西九江人陶侃设定了令人沮丧的灰色起点。
官场上，他也绝非幸运儿。兜兜转转，42岁才获得机会出头。虽军功卓越，可因为出身寒门，他甚至被人骂作“奚狗”。
幸运的是，上天赐给他一位了不起的母亲。他们母子同列《晋书传》，千古流芳。“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”“惜阴”二字，已是江西浔阳陶氏的家族徽章，更堪称中国家教文化的经典品牌。
湖湘有幸，长沙有幸，与千年陶门结缘。3月的春天，在长沙街巷古井、人心深处，行走与归来的回忆与呼唤，绵长如风。
壹 家训代代相传
春日，又一次迎接80岁的陶纳老人回到故里长沙市沙坪街道钟山村，走进那间“湖南辛字陶长沙家谱室”。“惜阴自强 厚德明达”8个字贴在门口；始祖东晋大将军陶侃的画像挂在墙上，剑目长髯，端正肃然。
2017年4月12日，由老人主持的“湖南辛字陶长沙家谱室”建成。近一年来，这里已成为沙坪陶家人心目中“家”的象征。去年7月8日，来自湖南各地的100多位沙坪陶氏宗亲相聚故里，失散百年的花垣、龙山两支陶氏第一次“回家”。
不远处，是沙坪惜阴学校和陶家庙故址。一株高大的樟树翠绿如盖，当年孩童们的嬉戏诵读、祭祀陶侃的袅袅香火，似乎仍在风声树影中摇曳。
再远处，是已被草木淹没的陶家老屋。明朝初年的移民大潮中，江西陶氏辛字辈的六兄弟，有感于长沙是始祖陶侃封地而迁至沙坪，居住于此，后分迁至宁乡、浏阳、湘潭、安化等地。风过耳处，似乎可以想见那位明朝太学生在老屋东侧设惜阴书斋，校阅古籍、探讨义理、诗礼弦诵的情景。
数百年间，陶侃惜阴家训在沙坪代代相传，陶侃励志自强的精神，也在湖湘大地深深扎根，孕育了一批又一批国之栋梁：被誉为“黄河之昆仑”的清朝两江总督陶澍；以甘肃提督陶茂林为代表，助左宗棠镇守边疆的20多位清朝陶氏武将；还有辛亥志士陶梦蛟，老一辈革命家陶铸……
长沙太平街口，贾谊故居飞翘向蓝天的檐角，如临河照影的桐花枝，照见1600多年前的仲夏季节里，那位渴望回归这座老宅的白发老人。
贰 母训声声在耳
公元334年夏，年已76岁的陶侃获准告老还乡。他将军资、器仗、舟船等登记造册封存，亲自上锁，从武昌踏上返回长沙的归途。
这是陶侃期盼已久的归来。长沙是他的封邑。多年前他曾屯兵城西，与乱军首领杜弢对峙，终于打败杜弢；他曾住在贾谊故宅处理军务，作为主帅平定苏峻之乱，被封为长沙郡公。皇上赐他可佩剑上朝的殊荣，但他坚辞不受。现在，他终于选择以“祼退”的方式离开。
回长前的那个夜晚，也许老人静卧于榻检索此生，会默默告慰九泉之下的母亲：光阴未虚度，不负慈母心。
陶母湛氏，一位杂牌将军的小妾，毫无社会资源的穷寡妇，能为儿子做什么？
她曾一无所有，但她有一颗真诚、慈爱之心，助儿子结交良友。有一天冰雪封道，天色将晚，有孝廉之名的范逵来家中借宿。家徒四壁，怎样待客才能让儿子与这位“优秀青年”结为好友？她偷偷剪下一头长发卖给邻人，换回了米油酒菜，又把垫在床上的禾草席切碎喂马……范逵感慨：“非此母不生此子。”
她有智，有威，能时时警醒当官的儿子低调廉洁，清正为民。陶侃初涉官场，她赠儿子“三土”：一抔黄土，一只土碗，一块土布。告诫他无论走到哪里，无论怎样的锦衣玉食、高官厚禄，也莫忘粗茶布衣，莫忘根本。
在浔阳监管渔业时，陶侃让一位部下带一坛咸鱼干送给母亲，她原封不动地退回去，还写了一封严厉的信：我不开心反而更担心，任小官就利用职务之便送东西回家，若是当上了大官，怎么得了？
升任江夏太守后，陶侃备上热闹的鼓吹仪仗，接她来官衙同住。她却将一块小布片缝在儿子官服的袖口里：你要当个好官，尽心恤民。儿啊，莫忘穿粗布衣的时候！
叁 惜阴勤勉实干
陶母恩威并重，宽严相济，终将陶侃培养成忠正清廉、惜阴勤勉的国之砥柱。
两晋时代，纲常大乱，握有权力的重臣相互倾轧，各种势力缠斗绞杀，一片血雨腥风。陶侃手握重兵，却是少有的超越权欲、效忠国家、怜恤黎民的“第一纯臣”。
公元327年，东晋立国刚10年，苏峻叛乱，占领都城建康挟持王室。朝廷重臣庾亮请陶侃出面平叛。庾亮出身豪门，平常很瞧不起陶侃这样出自寒门的人。陶侃放下个人恩怨，率军勤王诛杀苏峻，立下再造晋室之功。后晋成帝任命他为太尉，荆、江二州刺史，都督八州军事，几乎半壁江山尽在掌握。但陶侃功成身退，堪称中国历史上不以军权放纵野心的典范。
在虚浮奢侈之俗摇荡朝野的世风里，陶侃刚毅沉厚，务实避浮，虽被清谈名士们白眼侧目为“老农俗吏”而不为所动，是难得的清醒者、实干家。他遵母训，喝酒不过三杯；尚节俭，家里粮食蔬菜种地自给；连水军造战船留下的木屑他都要收集起来，等到雨雪天把木屑洒在路上防滑；他清廉自洁，公私分明，镇守夏口时，他督导官兵在驻地植柳，有次发现一位部属从营地移了一些柳树种在自家门口，便责令其立即送回。
母亲树立的门风，使他讲求务实，极力反对浮华的政风。属下戏谈误事必严加责罚，并将他们的酒具赌博器具等扔入江中。在广州任闲职时，他每天早晨将100口砖从房内搬出，晚间搬回原位。旁人不解，他回答：我想致力于恢复中原，过于悠闲安逸，恐不堪重任，所以这样自我劳累。在“五胡乱华”、晋室偏安一隅的大动荡中，陶侃数十年率军扼守长江，阻挡北方游牧民族南下的铁蹄，其数千里辖区长久安定，路不拾遗，有力地支撑了汉文明传统立于江南而不堕不断。这是陶侃最大的事功和荣耀，也是对中华民族的重要历史贡献。
他自己惜阴勤勉，也这样要求下属，时常勉励部下说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”后人遂有“禹寸陶分”之说，“惜阴”成为他留给后人最重要的精神遗产。
肆 千年陶门遗风
遗憾的是，长沙那座安静的老宅，没有等到陶侃的归来。
就在陶侃离开武昌的第二天，他突然疾病加重，逝于船上，归葬于长沙城南。陶侃去世后，晋成帝高度评价他“作藩于外，八州肃清；勤王于内，皇家以宁”。陶侃的人品大大激励了他的曾孙——中国第一位田园诗人陶渊明。他虽未能像陶侃那样“达济天下”，但其“不为五斗米折腰”的情操，卓然凸显了先祖的精神血脉与风骨。
陶母湛氏与孟子之母、岳飞之母、欧阳修之母并称中华四大贤母。她和儿子同列《晋书传》，是惟一名列正史纪传的古代母亲。唐代官吏舒元舆路过陶母之墓，特别感慨历来教子，母亲多恩慈有余威严不足，称赞陶母恩威并用教子有方，“可以卓往赫来，为千万年光”。陶母还被尊为江西浔阳陶氏（九江古称浔阳）始祖母。在以父、以夫为尊的时代，这是了不起的荣耀，体现了她独特而强烈的家教感召力。千百年来，浔阳陶氏将陶侃母子的故事和惜阴精神写进家训，编入宗谱，世代铭记。
1838年，由陶澍发起，17支陶姓宗亲共同集资，在长沙北正街惜阴巷附近兴建祠堂祭祀陶侃，并修建惜阴书舍，供陶氏弟子赶考求学。同年，陶澍在南京龙蟠里建成旨在培养实用人才的惜阴书院，这里后来建起了中国首个公共图书馆，藏书楼名为陶风楼，鲁迅、胡适、蔡元培等都曾在此住馆阅览。
陶侃惜阴自强的精神，陶澍从小就深有体会。7岁时他从父游学于岳麓书院，其父虽家贫如洗却嗜学如命，常读书至半夜，冬天冷气浸骨，就围着案几一圈圈地转，边走边读。陶澍随父亲求学20多年，一起实地考察测绘地图，打下了扎实的经世学问功底。入仕后，他以陶侃为榜样，积极督办海运，革除盐政积弊，成为最敢啃硬骨头的政治经济实干家。
